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诸葛亮的《隆中对》是不是小菜一碟?

晴天百科 2021-07-22 08:51:34 健康养生

首先,回答之前说一下我们今天读到的《隆中对》作者,不是诸葛亮,而是西晋史学家陈寿。当然,陈寿原本就是蜀汉史官,有条件接触诸葛亮的文章、兵书、奏折等一手资料。据称,“隆中对”这件事在诸葛亮的文章中确有记载。

诸葛亮的《隆中对》是不是小菜一碟?

题外话说好了,下面就说说“隆中对”这一著名的谈话。

诸葛亮的《隆中对》是不是小菜一碟?

《隆中对》记录了刘备三顾茅庐后,与诸葛亮的历史性的晤谈。诸葛亮从军事、外交等方面深刻分析了当时的局势,极富预见性地提出了“三分天下”的论断。《隆中对》与贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》,合称为古代三大策论。

诸葛亮的《隆中对》是不是小菜一碟?

所以,“隆中对”绝不是小菜一碟,而是关乎时局的大战略,是五星级宾馆的满汉全席,也是诸葛亮出山后的锋芒初露。

“隆中对”主要是想告诉刘备先取荆州为家,再取益州成鼎足之势,继而图取中原的战略构想。

文章开头先用一句话说清天下大势。自董卓闹事控制天子以来,各地豪杰同时兴起,化州为郡,称霸一方的多得难以计数。后两句说的是曹操以弱胜强的案例,其实,旨在提醒刘备:你虽然只是个客居刘表处的小军阀,但是完全可以以小搏大,锁定胜局,毕竟事在人为嘛。

接着,诸葛亮指明了目前不可图谋的两股势力。

第一个是曹操,拥有百万之众,而且还有天子名分加持,与曹操斗还不是时候。第二个是孙权,借助父子三代的努力,孙权已经对江东地区形成了稳定的统治,那里地势险要,又有当地贤达助阵,只能合作不能侵占。

最后,诸葛亮结合刘备所处地位,充分发挥汉室正统等诸多优势,肯定了完成霸业、复兴汉室的美好前景。

三顾茅庐之后,诸葛亮出任刘备的军师,刘备集团之后的种种攻略皆基于“隆中对”这一历史性的晤谈,可见,“隆中对”是彻底改变刘备被动局面的大智慧。

诸葛亮的《隆中对》为何不能实现?

从来没有什么巜隆中对》,只有《草庐对》

诸葛亮的《隆中对》是不是小菜一碟?

   东晋史学家常璩的《华阳志》纪云:“《草庐对》、《上先帝书》、《上事表》、《与步骘书》、《汉嘉金书》等文,宜在《计算》篇”。据此可以看出,当初陈寿撰《诸葛亮集》时,就把刘备三顾草庐时与诸葛亮的对话节录下来,定名为《草庐对》而列二十四篇内的《计算》篇中。       

      我们今天看到的《诸葛亮集》将《草庐对》列为卷首,是中华书局编辑部于1960年8月出版时,依据张澍的《诸葛忠武侯集》和陈寿的原著《诸葛亮集》而整理点校的。

  从陈寿《进〈诸葛亮集〉表》时的“泰始十年(公元275年)”起,《诸葛亮集》中一直以《草庐对》定名,至今已有1700多年。

      然而清代的《古文喈风》却将这段选文命名为《隆中对》,既缺乏可靠的历史依据,又不能反映客观实际。因此,《隆中对》纯粹为后人强加,后又以讹传讹。后人忘却了本名《草庐对》,只记得篡改的假名《隆中对》是不符合历史真相的。

历史上真的有《隆中对》吗?

有。“隆中对”,节选于史书《三国志》。本无篇名,《隆中对》标题是后人加的。

《隆中对》本无篇名,节选于《三国志·蜀志·诸葛亮传》的三百余字短文,是记叙东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容。(对:回答、应对,对策。)《三国志》的作者是西晋史学家陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的。标题是后人加的,开始名《草庐对》。后来一直名叫《草庐对》或《隆中对》。人民教育出版社编辑教材时,以《隆中对》之名将其编入了教材。

《三国志》共六十五卷,记载三国时期(220——280)魏、蜀、吴三国的历史。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择,对于不可靠的资料进行了严格的审核。陈寿(233-297)是三国时人,蜀国灭亡时三十一岁。他所修的《三国志》在当时属于现代史,很多事是他亲身经历、耳闻目见的,比较真切,按说是有条件搜集史料的。

魏、蜀、吴三书,原是各自为书,一直到北宋才合而为一,改称《三国志》。

从魏、蜀、吴三书比较来看,《蜀书》仅得十五卷,较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀的原故。陈寿写《三国志》时,魏国已有王沈的《魏书》,吴国也有韦昭的《吴书》可作参考,这给陈寿搜集史料提供了极大方便。而蜀汉既没有史官,也没有现成的史书可借鉴,搜集史料就非常困难。陈寿费了很大气力,连一些零篇残文也注意搜寻,《蜀书》才仅得十五卷之数。《蜀书》中的许多重要人物的事迹,记载都十分简略,可见蜀汉的史料是相当缺乏的。

《隆中对》的事情发生在建安十二年(207年),刘备三顾茅庐,诸葛亮(当时26岁)对刘备陈说天下形势及兴复汉室之计。陈寿完成的《三国志》中的诸葛亮传是太康十年(290年)。陈寿是听别人转述,然后整理出来的《隆中对》。

《三国志》既是一部史学巨著,也是一部文学巨著。

作品原文

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”

亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”

先主曰:“善!”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

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